Aprendiendo a Orar

Capítulo 1: Aprendiendo a Orar

Mateo 6:6. “Cuando alguno de ustedes ore… “

Generalmente encuentro que las personas se preocupan mucho a la hora de orar. Las preguntas más frecuentes - especialmente de aquel que sinceramente quiere orar, son:

¿Cómo debo orar?, ¿Hay alguna fórmula que me garantice que Dios me responderá? ¿Qué palabras debo usar?

A veces nosotros complicamos algo que nuestro Señor quiere que sea sencillo, tanto como la conversación de un niñito con su padre.

¿Te imaginas la conversación de un padre con su hijito utilizando términos complicados y teológicos? Seguramente que no.

Allí podrás escuchar palabras de mutua admiración pero muy sencillas, tales como: “Papito… ¡te amo!”… ” ¡Te quiero hasta las estrellas!”… ” ¡Hijito eres hermoso!”… “Te quiero mucho, mucho… ¡ven y abrázame!”.

Esa es la clase de conversación que nuestro Padre Dios quiere que aprendamos.

Veamos completo el texto que precede: “Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.” Mateo 6:6.

En esta primera enseñanza veremos que hay algunas características. Teniendo en cuenta que básicamente la palabra orar significa hablar con Dios. En otras palabras, conversar con mi Padre es charlar/platicar con El.

1. “Entra en tu aposento”…debemos apartar un tiempo especial para estar con Dios de manera privada donde - si es posible – nadie nos interrumpa. Por ello continúa diciendo…”y cerrada la puerta”…

2. Luego que estamos allí dice:”Ora a tu Padre”,habla con El allí en lo secreto, es donde podemos abrir nuestro corazón, hablar espontáneamente como nos vayan saliendo las palabras de nuestro corazón y expresar como nos sentimos con toda confianza.

Porque Dios se encuentra allí…en el lugar secreto, como una persona más real que cualquier persona física. Así que debemos ser muy sinceros y aún confiarle las cosas que no nos atreveríamos a decirle a nadie…El nos garantiza guardar nuestros secretos.

Podemos hablar con confianza, por momentos llorar, o tal vez descargar nuestras frustraciones contándole como nos sentimos…contar todo, no importan las palabras.

No hay fórmulas, sólo hablarle con el corazón.

A medida que lo hacemos sentiremos que una gran carga va saliendo de nosotros y la paz de Dios comienza a inundar nuestro corazón.

Iremos pasando por momentos alternativos en nuestras emociones; lloraremos pero también reiremos, sentiremos paz, gozo y le daremos gracias.

Por momentos nos quedamos en silencio para escucharle a El.

Orar no es un monólogo sino un diálogo, donde Él nos susurra por el Espíritu Santo sus palabras de ánimo y consuelo. La mayoría de las veces serán textos bíblicos que nos traerá a la memoria, o nos llevará a buscar en la Biblia, que siempre debemos tener con nosotros en el tiempo de oración.

Así que recuerda lo que debes llevar contigo a tu aposento privado:

La Biblia, para leer antes de orar ó consultar mientras oras.

Cuaderno y lápiz, para anotar tus peticiones y lo que el Espíritu Santo te hablare cuando converses con Dios.

3. “Y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.”

Toma nota de la promesa de Dios. El recompensa públicamente a los que pasan tiempo con El en lo secreto (privado) o mejor, en intimidad con El. Es Su promesa y seguramente El no faltará en cumplirla.

¿No te parece que orar es algo maravilloso? La verdadera oración jamás se hace en vano. Siempre produce resultados, genera una respuesta de parte de Dios.

¡¡Adelante!! Te invito a continuar con el capitulo

Notas de Elena | Martes 12 de diciembre 2017 | Las ramas naturales | Escuela Sabática

DIOS ABORRECE LA TIBIEZA

No existen términos medios...!

“Los cristianos a medias son peor que los incrédulos, pues sus palabras engañosas y su posición evasiva descarrían a muchos. El incrédulo se muestra tal como es. El cristiano tibio engaña a ambas partes. Ni es un buen mundano ni un buen cristiano. Satanás lo usa para hacer una obra que ningún otro puede hacer.” (Carta 44, 1903). (Citado en el CBA, t. 7, p.975).

¿Existe esperanza para un tibio?

“La única esperanza de los laodicenses consiste en tener una visión más clara de su situación delante de Dios, un conocimiento de la naturaleza de su enfermedad. No son ni fríos ni calientes; ocupan una posición neutral, y al mismo tiempo se lisonjean de que no les falta nada.” (1 JT 477 - 478)

“El Testigo Fiel aborrece esa tibieza. Abomina la indiferencia de esa clase de personas. Dice: "¡Ojalá fueses frío, o caliente!"" (Apoc. 3:15.) Como el agua tibia, le causan náuseas. No son ni despreocupados ni egoístamente tercos. No se empeñan cabal y cordialmente en la obra de Dios, identificándose con sus intereses; sino que se mantienen apartados y están listos para abandonar su puesto cuando lo exigen sus intereses personales y mundanos. Falta en su corazón la obra interna de la gracia. De los tales se dice: "Tú dices: Yo soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad de ninguna cosa; y no conoces que tú eres un cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo." (Vers. 17.) (1 JT 478)

“Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.” Apocali

psis‬ ‭3:18-19‬ ‭RVR1960‬‬

Conflicto entre palestinos e israelíes: la verdad está en la Biblia

La decisión del presidente estadounidense, Donald Trump, de reconocer a Jerusalén como capital de Israel provocó una intensa revuelta entre los árabes, que reivindican que la ciudad sea capital de un futuro estado palestino. Este jueves (7), el grupo islámico Hamas convocó una nueva intifada, como es conocida la revuelta palestina contra la política de expansión del gobierno de Israel.

La verdad está en la Biblia

El conflicto que se abate entre los palestinos e israelíes tiene origen bíblico. Desde que nació Ismael, hubo incomodidad en la casa de Abraham. Desde que Isaac nació, después de Ismael, hay conflicto entre ellos y los pueblos que de ellos descendieron.

Reza el Antiguo Testamento que Abraham recibió de Dios, alrededor de los 75 años de edad, el llamado para mudarse de maleta y cuia para los rincones de Canaán, con la promesa de que sus descendientes darían origen allí a una gran nación (Gn 12) : 1-5). Diez años después, sin embargo, ya establecido en la nueva tierra, el longevo migrante aún no había logrado generar la tan esperada prole (Gn. 15: 1-6). Sara, la esposa, le instigó a desposar a su sierva, la egipcia Agar, para hacer valer el designio divino-unión que produjo el niño Ismael (Gn 16). Cuando el rapagote completó su décimo aniversario, Abraham, ya con 99 años, tuvo otro encuentro con Dios, que reiteró la promesa hecha anteriormente y aseguró que la posteridad de Abraham saldría de las entrañas de Sara (Gn. 17: 15-19). Dicho y hecho: al año siguiente vino al mundo Isaac, hijo del centenario pero fecundo patriarca (Gn. 21:

En la fiesta de presentación de Isaac, sin embargo, Sara vio al primogénito burlándose del chico, y ordenó al marido que expulsara a Agar e Ismael de sus dominios. La idea de desterrar la sangre de su sangre no agradó a Abraham, que sólo llevó a cabo la acción por tener la garantía de Dios que su hijo con la esclava también tendría un destino fabuloso, iniciando otra gran nación. Así, proporcionando un pan y un odre de agua a Agar e Ismael, el patriarca les mostró el camino de la calle justo a la mañana siguiente (Gn. 21: 8-21). Ambos erraron por algún tiempo por el desierto de Berseba, hasta que Ismael se fijó en el desierto de Arabia, produciendo doce hijos, las doce tribus ismaelitas, ancestros del pueblo árabe (Gn. 25: 12-18). Al otro lado de la familia, en Canaán, su hermano Isaac tuvo como prole Esaú y Jacob (Gn. 25: 19-26).

Historia

Los enfrentamientos entre judíos y palestinos tienen su origen en la ocupación de la antigua Palestina desde finales del siglo 19. La región, que pertenecía al Imperio Otomano, estaba habitada por 500 mil árabes, además de integrantes de otras comunidades.

Considerada sagrada por católicos, judíos y musulmanes, la región comenzó a recibir un flujo intenso de judíos tras el primer encuentro sionista, en 1897, que estimuló la migración masiva hacia la región. La llegada de estos nuevos habitantes comenzó a generar resistencia de las comunidades locales.

Ya en esa época, los judíos eran perseguidos en diversas partes de Europa. En Rusia, las comunidades judías eran blancos de los llamados pogroms, con el sello del gobierno zarista. En los años 1930, la llamada "solución final" fue adoptada por los nazis en Alemania, dando inicio a la masacre indiscriminada de los judíos en buena parte de Europa.

El proyecto de los judíos era fundar el Estado de Israel, idea que ganó apoyo principalmente tras la Segunda Guerra Mundial, cuando el proyecto de exterminio nazi salió a la luz.

Con la intensificación de los conflictos entre árabes e israelíes en el entonces territorio británico de Palestina, en 1947, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) intentó resolver el enfrentamiento proponiendo que el territorio se dividiera en dos, con la creación de un Estado judío y otro árabe .

Jerusalén, blanco de fuertes disputas entre judíos y musulmanes, permanecería un "enclave internacional", gestionado por la propia ONU. Los árabes rechazaron la propuesta.

El Estado de Israel fue creado el 14 de mayo de 1948, cuando en la región ya vivían 600 mil judíos. Al día siguiente, el nuevo país fue atacado por los países árabes: Egipto, Jordania, Siria e Irak.

Este enfrentamiento fue conocido por los judíos como Guerra de Independencia y los árabes como An-Nakbeh (La Catástrofe). Israel no sólo salió victorioso como amplió su territorio (lo que hace que, en la práctica, el proyecto de la ONU de división de Palestina, con las fronteras propuestas, nunca haya sido efectuado). Sin tierras, 750.000 palestinos huyeron a países vecinos o fueron expulsados ​​por las tropas israelíes. 

Desde entonces, Israel se ha involucrado en varios conflictos. En 1967, Israel derrotó a Egipto, Jordania y Siria en la Guerra de los Seis Días, conquistando, de una sola vez, Jerusalén Oriental, las Colinas de Golán y toda la Cisjordania (región de mayoría árabe y reclamada por la Autoridad Palestina y Jordania).

 En 1973, Egipto y Siria intentaron recuperar los territorios ocupados en 1967 durante la guerra del Yom Kippur.

Intifada: la revuelta palestina

Los palestinos reaccionaron a la política expansionista israelí con las llamadas intifadas. Los árabes fueron a las calles para protestar contra la ocupación israelí, que es considerada ilegal por la ONU.

En 1987, en la primera intifada, niños que arrojaban piedras en los tanques fueron muertos por Israel, provocando la indignación de la comunidad internacional.

Sin embargo, con el apoyo de Estados Unidos, Israel sigue ampliando su presencia en los territorios ocupados, ignorando una resolución de la ONU que determina la desocupación de las regiones conquistadas en la Guerra de los Seis Días.

La segunda Intifada comenzó el 29 de septiembre de 2000 y duró cuatro años. Los conflictos dejaron miles de muertos tanto del lado palestino y del israelí.

La franja de Gaza, que fue devuelta gradualmente a los palestinos a partir de 1994, sería escenario de nuevos conflictos armados entre israelíes y palestinos en 2008, 2009, 2012 y 2014, según la BBC.

En junio de 2014, con el asesinato de tres jóvenes israelíes en Cisjordania por miembros de Hamas, la tensión llegó a su punto máximo y culminó con un nuevo conflicto en la franja de Gaza. La llamada de Operación Margen Protectora por los israelíes, o Guerra de Gaza de 2014, por los palestinos, los ataques mutuos duraron hasta finales de agosto, con la firma de un alto el fuego.  ( G1 )

Conclusión

Israel, que perdió sus referencias morales que Dios le había dado, como estado moderno, tiene una estrategia para conflictos, no para la paz. Los palestinos, tienen una estrategia idéntica, y no piensan en paz. ¿Porque eso? Simple, ellos se odian, uno quiere ver al otro baneado del mapa. Ellos son una familia, pero nunca conviven. Ellos nunca se sentarán en una reunión para un acuerdo de paz. Si lo hacen, será para poco después empuñar sus armas en la búsqueda de eliminar el uno al otro. Un pueblo detesta al otro pueblo. Quieren eliminarse mutuamente.

Palestinos e israelíes, esos dos pueblos, son uno para el otro enemigos invencibles e irreconciliables. Ellos nunca se perdonarán. Jamás uno aceptará al otro, jamás coexistirán en paz. Entonces, ¿qué hacer? Nadie sabe. En aquella tierra donde está Jerusalén, ciudad del Templo de Salomón, de donde debería iluminar la paz al mundo, donde nació el niño Jesús, Rey de la Paz, mientras haya habitantes no habrá paz. De allí viene el espíritu de guerra sobre el mundo. Irónico, pero trágico y real. Un retrato de los efectos del pecado sobre el ser humano.

 por Angelo Repetto 

16. NORMAS CRISTIANAS

16. NORMAS CRISTIANAS

EL CUERPO ES TEMPLO DE DIOS

1. ¿Cómo considera Dios el cuerpo humano?

1 Corintios 6:19-20Reina-Valera 1960 (RVR1960)

19 ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros,el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?

20 Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

2. ¿En qué dos aspectos de la salud se interesa Dios?

3 Juan 1:2Reina-Valera 1960 (RVR1960)

2 Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma.

PRINCIPIOS DE SALUD

3. ¿Cuál es el principio básico en la alimentación?

1 Corintios 10:31Reina-Valera 1960 (RVR1960)

31 Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.

4. ¿Qué carnes son inconvenientes?

Levítico 11:3-20Reina-Valera 1960 (RVR1960)

3 De entre los animales, todo el que tiene pezuña hendida y que rumia, éste comeréis.

4 Pero de los que rumian o que tienen pezuña, no comeréis éstos: el camello, porque rumia pero no tiene pezuña hendida, lo tendréis por inmundo.

5 También el conejo, porque rumia, pero no tiene pezuña, lo tendréis por inmundo.

6 Asimismo la liebre, porque rumia, pero no tiene pezuña, la tendréis por inmunda.

7 También el cerdo, porque tiene pezuñas, y es de pezuñas hendidas, pero no rumia, lo tendréis por inmundo.

8 De la carne de ellos no comeréis, ni tocaréis su cuerpo muerto; los tendréis por inmundos.

9 Esto comeréis de todos los animales que viven en las aguas: todos los que tienen aletas y escamas en las aguas del mar, y en los ríos, estos comeréis.

10 Pero todos los que no tienen aletas ni escamas en el mar y en los ríos, así de todo lo que se mueve como de toda cosa viviente que está en las aguas, los tendréis en abominación.

11 Os serán, pues, abominación; de su carne no comeréis, y abominaréis sus cuerpos muertos.

12 Todo lo que no tuviere aletas y escamas en las aguas, lo tendréis en abominación.

13 Y de las aves, éstas tendréis en abominación; no se comerán, serán abominación: el águila, el quebrantahuesos, el azor,

14 el gallinazo, el milano según su especie;

15 todo cuervo según su especie;

16 el avestruz, la lechuza, la gaviota, el gavilán según su especie;

17 el búho, el somormujo, el ibis,

18 el calamón, el pelícano, el buitre,

19 la cig:ueña, la garza según su especie, la abubilla y el murciélago.

20 Todo insecto alado que anduviere sobre cuatro patas, tendréis en abominación.

5. ¿Porqué prescindimos de las bebidas alcohólicas?

Proverbios 21:1Reina-Valera 1960 (RVR1960)

21 Como los repartimientos de las aguas,
Así está el corazón del rey en la mano de Jehová;
A todo lo que quiere lo inclina.

6. ¿Por qué no conviene usar tabaco, café y bebidas estimulantes?

1 Corintios 3:16-17Reina-Valera 1960 (RVR1960)

16 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?

17 Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.

7. ¿Cómo debe ser el arreglo personal?

1 Timoteo 2:9-10Reina-Valera 1960 (RVR1960)

9 Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,

10 sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.

8. ¿Por qué no asistimos a espectáculos inconvenientes?

1 Pedro 2:21Reina-Valera 1960 (RVR1960)

21 Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas.

¿QUÉ DEBO HACER?

Procurar vivir una vida cristiana perfecta (S. Mateo 5:48)
Seguir en todo el ejemplo de Jesús (1 Juan 2:6)

MI RESOLUCIÓN:

Creo que mi cuerpo es templo del Espíritu Santo. Por lo tanto, me abstendré de todo alimento y bebida perjudicial.

Iglesia pura y sin mancha. Somos linaje escogido (1 Pedro 1: 9). El cristiano esté en el mundo pero no es del mundo (1 Juan 2; 15, 16, 17; Santiago 4:4). La iglesia debe ser santa y sin mancha (Efesios 5:25-27). Debe ser un ejemplo para el mundo (S. Mateo 5: 16). Hay que abstenerse de lo malo (1 Corintios 9: 25-27).

Cristianismo dinámico. El cristiano es íntegro (Salmo 15: 1-5). Es honrado en sus transacciones comerciales (Proverbios 20:10). Sus pensamientos son elevados (Filipenses 4: 8). Tiene cuidado con las palabras (Efesios 4: 25, 29). Evita los frutos de la carne y practica los del Espíritu (Gálatas 5; 19-26).

Modestia cristiana. Se recomienda la modestia (1 Timoteo 2:9, 10), Prescindir de adornos exteriores superfluos (Isaías 3: 18-23; Génesis 35: 1-4; Jeremías 4:30. La verdadera hermosura emana de una vida consagrada a Dios (Proverbios 31:30).

EL CRISTIANO Y LA SALUD

Al rendir culto a Dios lo hacemos con nuestro espíritu y nuestro cuerpo: por lo tanto ambos deben ser irreprensibles. (1 Tesalonicenses 5: 23). Por otra parle, Dios considera nuestro cuerpo un templo (I Corintios 6: 19). Cualquier alentado contra la salud del cuerpo es un pecado grave ante Dios (1 Corintios 3: 16, 17). "Nuestros cuerpos deben ser mantenidos en la mejor condición física y bajo la influencia más espiritual.. Aquellos que acortan sus vidas por descuidar las leyes de la naturaleza, están robando a Dios" (Elena G. de White, La educación, Pág. 41). Un principio destacado en la vida del cristiano es la temperancia (S. Lucas 21:34).

EL USO DE LA CARNE

No era el plan de Dios que se consumiera carne. El régimen dado por el Señor era natural (Génesis 1:29). Se concedió permiso provisional para comer carne debido al diluvio (Génesis 9: 3).

ALCOHOL Y TABACO

La Santa Escritura recomienda la abstención total de las bebidas alcohólicas (Proverbios 23:20; 20:1); Isaías 28:7; S. Lucas 1:15; 1 Corintios 6:10; Efesios 5;18).

El tabaco no se conocía en los tiempos bíblicos. Es originario de América. Sin embargo, su uso se ha propagado por todo el mundo. Tanto el hombre como la mujer los jóvenes y los niños caen presa de ese vicio. Cada cigarrillo contiene alrededor de 35 venenos. La ciencia médica advierte' contra los terribles efectos del tabaco. Afecta las arterias que nutren el corazón,los pulmones, el olfato, el estómago, la vista. Está comprobada la relación del hábito de fumar con el aumento del cáncer. Todo aquel que desea ser un buen hijo de Dios, debe limpiarse de este terrible vicio (2 Timoteo 2: 21). Asimismo contienen drogas y venenos el café, el té y el mate.

JESÚS, NUESTRO EJEMPLO Y NUESTRA FUERZA

La vida cristiana es una lucha constante. El secreto del triunfo consiste en seguir las pisadas de Jesús (I Pedro 2:21). Requiere espíritu de sacrificio (S. Lucas 9:23; I Corintios 9: 26, 27), y la renuncia a costumbres indebidas (Tito 2:12, 13). Se necesita una reforma de los hábitos (Romanos 12: 2).

ILUSTRACIONES

Un famoso escritor decía: "Dejar de fumar es muy fácil; yo lo he dejado mas de cien veces". Para el hombre es casi imposible librarse de ese vicio esclavizador. Sin embargo. Dios puede fortalecer la voluntad hasta obtener la victoria completa.

Un alcohólico contó a su familia un sueño intranquilizador que habla tenido. Habla visto tres ratas: una gorda, otra flaca y otra ciega. El hijo menor, haciendo de moderno Daniel, interpretó el sueño: "La rata gorda es el cantinero que se lleva todo tu dinero; la rata flaca somos nosotros que no tenemos qué comer; la rata ciega eres tú, que le estás matando a ti mismo y nos matas a nosotros, a causa del vicio de la bebida".

La verdad sobre los Magos de Oriente y la Estrella de Belén

Ellen G. White, en  DTG, en el Capítulo 6, "Nosotros hemos visto su estrella" , pp. 33-38 y La verdad sobre los ángeles , p. 161, hace el relato de lo que sucedió en aquellos días. Veamos algunos fragmentos:

"Habiendo nacido Jesús en Belén de Judea, en el tiempo del rey Herodes, he aquí que unos magos vinieron de Oriente a Jerusalén, diciendo: ¿Dónde está el que es nacido rey de los judíos ?, porque vimos su estrella en el Oriente y vinimos a adorarlos, "Lo" (Mateo 2: 1, 2)

Los magos de Oriente eran filósofos. Como parte de una gran e influyente clase que incluía hombres de noble nacimiento, así como muchos de los ricos y sabios de su nación. Entre éstos se hallaban muchos que abusaban de la credulidad del pueblo. Otros eran hombres justos, que estudia las indicaciones de la Providencia en la naturaleza, siendo honrados por su integridad y sabiduría. De ellos eran los magos que fueron en busca de Jesús. 

Por las Escrituras hebreas, los magos habían aprendido acerca de la Estrella que debía surgir de Jacob, y con ardiente deseo esperaban la venida de Aquel que sería no sólo la "Consolación de Israel" (Lucas 2:25), sino una "luz para alumbrar a las naciones "(Lucas 2:32), y" salvación hasta los confines de la Tierra "(Hechos 13:47).

Los sabios habían estudiado las profecías y sabían que se hallaba a las puertas el tiempo en que Cristo debía venir. Se encontraban ansiosamente aguardando por alguna nota notable de este gran acontecimiento, para que pudieran encontrarse entre los primeros en dar la bienvenida al Rey celestial y adorarle. 

Estos sabios habían contemplado los cielos iluminados con la luz que irradiaba de los mensajeros celestiales que anunciaron el nacimiento de Cristo a los pastores de Israel. Después de que la multitud angélica regresara al cielo, una brillante estrella apareció. La apariencia inusual de la gran y luminosa estrella, que nunca antes habían observado, pendiente en el cielo como que significaba una señal, atrajo la atención de los magos, y el Espíritu de Dios los movió a salir en busca de Aquel que había venido del cielo para visitar el cielo el mundo caído.

"Después de oír al rey, partieron, y he aquí que la estrella que vieron en el Oriente los precedía, hasta que, llegando, paró sobre dónde estaba el niño. (Mateo 2: 9)

No era una estrella fija, ni un planeta, y el fenómeno despertó el más vivo interés. Aquella estrella era un lejano grupo de ángeles resplandecientes, pero eso los sabios ignoraban. Tienen, sin embargo, la impresión de que aquella estrella tenía para ellos significado especial. Consultaron sacerdotes y filósofos, y examinaron los rollos de los antiguos registros. La profecía de Balaam había declarado: 

"Una Estrella procederá de Jacob y un cetro subirá de Israel." (Números 24:17) 

¿Habría sido enviada esa singular estrella como precursora del Prometido? Los magos acogieron con agrado la luz de la verdad enviada por el cielo; ahora era sobre ellos derramada en más luminosos rayos. Fueron instruidos en sueños a ir en busca del recién nacido Príncipe.

En Belén, no encontraron ninguna guardia real para proteger al recién nacido Rey. No había asistido a ninguno de los grandes de la Tierra. Jesús estaba acostado en un pesebre. Los padres, bárbaros campesinos, eran sus únicos guardias. Podría ser éste aquel de quien estaba escrito que había de restaurar "las tribus de Jacob", y volver a "traer los remanentes de Israel"; que sería "luz para los gentiles", y "salvación [...] hasta el extremo de la Tierra"? (Isaías 49: 6). 

"Y entrando en la casa, hallaron al Niño con María, su madre, y, postrándose, le adoraron." (Mateo 2:11)

A través de la humilde apariencia exterior de Jesús, reconocieron la presencia de la Divinidad. Le dieron el corazón como a su Salvador, presentando entonces sus dádivas - "oro, incienso y mirra". ¡Qué fe la tuya! Como del centurión romano, más tarde, se podría haber dicho de los magos de Oriente: "Ni siquiera en Israel encontré tanta fe" (Mateo 8:10).

Por medio de los magos, Dios llamó la atención de la nación judía para el nacimiento de su Hijo. Sus indagaciones en Jerusalén, el despertar del interés popular, y el propio celos de Herodes, que forzó la atención de los sacerdotes y rabinos, dirigió los espíritus hacia las profecías relativas al Mesías, y al gran acontecimiento que acababa de ocurrir.

por Angelo Repetto

Fuente: Megaphoneadv

¿Prohíbe La Biblia la transfusión de Sangre?

Aunque las inyecciones de sangre animal en seres humanos ya se habían aplicado en el siglo 17, la primera transfusión de sangre humana en seres humanos fue realizada en 1818 por el médico inglés James Blundell. Tales experimentos fueron, sin embargo, de poco éxito hasta el descubrimiento de los grupos sanguíneos, en 1900, por el inmunólogo austriaco Karl Landsteiner. Como estas experiencias comenzaron muchos siglos después del período bíblico, es obvio que las Escrituras no trata explícitamente del asunto.

El uso de sangre como alimento está prohibido tanto en el Antiguo Testamento (Génesis 9: 4; Lev 03:17; 07:27; 17: 10-14; 19:26) como en el Nuevo Testamento (Hechos 15:20, 29, 21 : 25). Las investigaciones científicas han confirmado que el consumo oral de sangre no es conveniente por el hecho de que es indigesto, de fácil descomposición y un vehículo no apenas de nutrientes, sino también de impurezas perjudiciales al aparato digestivo.

Pero es interesante notar que la sangre de animales era vertida durante el Antiguo Testamento como un símbolo de la sangre de Cristo a ser derramado sobre el Calvario por la salvación de la raza humana (ver Hb 9: 11-28, I Jn. 1: 7).

Dado que sólo el uso de sangre como alimento está prohibido en las Escrituras, y que la sangre fue derramada vicariamente por la salvación espíritual de los pecadores, ¿por qué no podríamos hacer transfusiones de sangre para la salvación física de las personas?

Puesto que ninguna prohibición se encuentra en la Escritura sobre la transfusión de sangre, creemos que esto puede y debe darse siempre con el objetivo de salvar vidas. La negativa de entregarla a alguien que necesite es una transgresión directa tanto (1) al principio de preservación de la vida, enunciado por el mandamiento “No matarás” (Ex 20:13), como (2) del amor cristiano expresado en la declaración de Cristo: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.” (Jn 15:13).

Fuente de la información: Centrowhite.org.br

Lo que la biblia enseña acerca de Los Gigantes, los hijos de Dios y las hijas de los hombres

La expresión “hijas de los hombres”, en Génesis 6: 2 y 4, es el femenino de “hijos de los hombres”, término que aparece a lo largo del Antiguo Testamento siempre en referencia a seres humanos, sean ellos impíos o justos (Gn. 11: 5; Sal 21:10, 36: 7, 90: 3, 107: 8, 21, 31; 145: 12; Prov 8: 4; Ec 3:10, 21). Sin embargo, estas “hijas de los hombres” deberían ser incrédulas, descendientes de Caín (Comentario Bíblico Adventista, v.1, 237, 238), ya que su matrimonio con los “hijos de Dios” es relatado como algo negativo, que contribuyó a la corrupción de los seres humanos y su consiguiente aniquilamiento por las aguas del diluvio.

Pero ¿qué decir de la expresión “hijos de Dios”, en Génesis 6: 2 y 4? Los antiguos comentaristas judíos, además de los llamados padres de la iglesia y muchos expositores modernos, interpretan a estos “hijos” como ángeles, comparándolos con los “hijos de Dios”, mencionados en Job 1: 6, 2: 1 y 38: 7. Este punto de vista debe ser rechazado porque el castigo que luego sobrevivía era por los pecados de los seres humanos (ver v.3) y no de los ángeles. Además, según Mateo 22:30, los ángeles no se casan (Comentario Bíblico Adventista, v.1, 237, 238).

Así, una vez que los “hijos de Dios” se casaron, entonces esa expresión debe excluir a los ángeles, pero debe referirse a los hombres del linaje de Set (Gn. 4:25), siendo que, con el nacimiento de su hijo Enós, “Se empezó a invocar el nombre del Señor” (4:26). Es interesante ver cómo Dios considera a los que le obedecen como sus hijos: “Hijos sois de Jehová vuestro Dios” (Dt 14: 1), “Trae de lejos mis hijos, y mis hijas de los confines de la tierra” (Is 43: 6) , ” ¿No tenemos todos un mismo padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios?”(Ml 2:10).

Estos descendientes de Set, que “invocaban el nombre del Señor”, deben ser vistos como los “hijos de Dios”, que acabaron casándose con las “hijas de los hombres”, descendientes de Caín, y los seres humanos se volvieron tan corrompidos y, violentos que Dios tuvo que destruirlos en el diluvio.

En cuanto a los gigantes (nefilim) que había en la Tierra (Gn 6: 4), se debe pensar primero en los gigantes físicos, personas de alta estatura, pero también en gigantes intelectuales, como eran las personas antediluvianas. Lamentablemente no fueron gigantes espirituales. Como no usaron para el bien sus dotes físicas y mentales, acabaron volviéndose gigantes en la maldad (6: 5), siendo finalmente destruidos por el diluvio.         

Las lecciones que quedan del casamiento de los “hijos de Dios” con las “hijas de los hombres” son: (1) que el “yugo desigual” es siempre perjudicial para el matrimonio y para los niños que resultan de ello; por lo que es condenado por la Biblia (2 Cor. 6:14, 15); y (2) que la belleza física no es el factor más importante en la elección del cónyuge. Los “hijos de Dios” vieron “que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí […] las que, entre todas, más les agradaron” (Gn 6: 2). Ellos no tomaron en cuenta el carácter de esas “hijas de los hombres”. Y el resultado fue la apostasía de ellos y de su descendencia.

Esas lecciones necesitan ser aprendidas por todos, especialmente por aquellos que pretenden casarse. La historia del casamiento de los antediluvianos está en la Biblia como una alerta sobre la importancia de la fe y de la piedad como características esenciales en las relaciones conyugales.

Por Ozeas C. Moura

Fuente: Megaphoneadv