Jose vicente Rojas en vivo

Programacion especial de sabado
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Cuando los diez leprosos

Cuando los diez leprosos vinieron a Jesús para ser sanados, les ordenó que fuesen y se mostrasen al sacerdote. En el camino quedaron limpios, pero uno solo volvió para darle gloria. Los otros siguieron su camino, olvidándose de Aquel que los había sanado. ¡Cuántos hay que hacen todavía lo mismo! El Señor obra de continuo para beneficiar a la humanidad. Está siempre impartiendo sus bondades. Levanta a los enfermos de las camas donde languidecen, libra a los hombres de peligros que ellos no ven, envía a los ángeles celestiales para salvarlos de la calamidad, para protegerlos de “la pestilencia que ande en oscuridad” y de la “mortandad que en medio del día destruya;”2 pero sus corazones no quedan impresionados. El dió toda la riqueza del cielo para redimirlos; y sin embargo, no piensan en su gran amor. Por su ingratitud, cierran su corazón a la gracia de Dios. Como el brezo del desierto, no saben cuándo viene el bien, y sus almas habitan en los lugares yermos. DTG 313.3

*Para nuestro propio beneficio, debemos refrescar en nuestra mente todo don de Dios. Así se fortalece la fe para pedir y recibir siempre más.Hay para nosotros mayor estímulo en la menor bendición que recibimos de Dios, que en todos los relatos que podemos leer de la fe y experiencia ajenas. El alma que responda a la gracia de Dios será como un jardín regado. Su salud brotará rápidamente; su luz saldrá en la obscuridad, y la gloria del Señor le acompañará. Recordemos, pues, la bondad del Señor, y la multitud de sus tiernas misericordias. Como el pueblo de Israel, levantemos nuestras piedras de testimonio, e inscribamos sobre ellas la preciosa historia de lo que Dios ha hecho por nosotros. Y mientras repasemos su trato con nosotros en nuestra peregrinación, declaremos, con corazones conmovidos por la gratitud* : “¿Qué pagaré a Jehová por todos sus beneficios para conmigo?Tomaré la copa de la salud, e invocaré el nombre de Jehová. Ahora pagaré mis votos a Jehová delante de todo su pueblo.”3 DTG 314.

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Palabras de vidas

Aquí por que debemos esperar en el tiempo de DIOS PADRE CELESTIAL TODO PODEROSO y no en nuestro tiempo el tiene todo muy bien organizado AMÉN 
2 Pedro 3:7 pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.
8 Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día.
9 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.
11 Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir,
12 esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán!
13 Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.
14 Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz.
15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito,
16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.
17 Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza.
18 Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén.

El Verbo se hizo carne

“El Verbo se hizo carne”

Jesús hizo su morada entre los hombres para presentarles el carácter del Padre. (Foto: shutterstock)

 Se acerca otra Navidad. Las reuniones en familia, las cenas deliciosas y los abrazos amigos, además de bienvenidos, son inolvidables. No obstante, como afirma Altares, “desde el imperio Romano, la Navidad ha sido una lucha entre elementos religiosos y paganos, entre la fiesta y la liturgia, que se prolonga hasta nuestros centros comerciales”.[1] Considerando que el 25 de diciembre es observado en conmemoración del nacimiento de Jesucristo, los adventistas del séptimo día buscan glorificar a Dios (1 Corintios 10:31), evitando sabiamente ciertos elementos incorporados a la festividad y utilizando la ocasión “con un buen propósito”,[2]como, por ejemplo, meditar en la misión del Hijo de Dios; presentar a Dios ofrendas de gratitud[3] y ayudar a los necesitados.[4] Este artículo, enfocado en la encarnación de Cristo, presenta la grandeza de la navidad, a fin de promover reflexión seria, que resulte en respuesta adecuada a su amor. ¿Qué es la encarnación?

1. La encarnación es un misterio profundo y polifacético. Como afirmó Geisler: “El cristianismo es singular entre las religiones mundiales; y la singularidad verdadera de Cristo es el centro del cristianismo”.[5] La encarnación de Jesucristo desafía la ciencia y la comprensión humana, porque “La historia de Belén es un tema inagotable. En ella se oculta la ‘profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios’ (Romanos 11:33)”.[6] ¿Cómo se hizo carne Dios por un nacimiento virginal sin relación sexual y aun así mantuvo su divinidad plena? (Mateo 1:18, 23). ¿Cómo puede alguien ser totalmente Dios y totalmente hombre? ¿Cómo sucedió la unión de la naturaleza divina del Hijo de Dios con su naturaleza humana perfecta? ¡La encarnación es realmente un misterio santo, elevado y profundo!
2. El misterio de la encarnación exige una actitud adecuada de nuestra parte. Algunos prefieren combatir lo que no entienden, porque se sienten humillados ante lo incomprensible. Entretanto, la encarnación es una evidencia más de que Dios es infinitamente sabio, omnipotente y puede realizar cosas muy por encima de nuestra comprensión. Por lo tanto, es necesaria la humildad y la reverencia delante del Todopoderoso. “Debiéramos emprender este estudio con la humildad del que aprende con corazón contrito. Y el estudio de la encarnación de Cristo es un campo fructífero que recompensará al escudriñador que cava profundamente en procura de la verdad oculta”.[7] También se necesita fe, que no significa un salto en la oscuridad, sino confianza en Dios basada en las múltiples evidencias de su poder y amor ampliamente disponibles en la Naturaleza creada y, de modo especial, en su Revelación escrita (2 Timoteo 3:15; 2 Pedro 1:19-21). “Porque nada hay imposible para Dios” (Lucas 1:37).
3. Dios reveló en la Biblia la encarnación de Jesucristo. Es fundamental buscar comprensión sobre la encarnación de Cristo y otros asuntos en la Palabra de Dios, porque: “Las Sagradas Escrituras son la revelación suprema, autoritativa e infalible de la voluntad divina. Son la norma del carácter, el criterio para evaluar la experiencia, la revelación definitiva de las doctrinas, un registro fidedigno de los actos de Dios realizados en el curso de la historia (Salmos 119:105; Proverbios 30:5, 6; Isaías 8:20; Juan 17:17; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Timoteo 3:16, 17; Hebreos 4:12; 2 Pedro 1:20, 21)”.[8] Las declaraciones de la Biblia completa nos ayudan a entender no solo la creación (Hebreos 11:3), la caída, sino que también a recibir mejor comprensión sobre el plan de redención y la necesidad de la encarnación del Hijo de Dios. En este punto cabe una seria advertencia. No debemos buscar conocimiento ni depositar fe en fuentes no autorizadas por Dios.[9] El apóstol Pablo advirtió: “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema” (Gálatas 1:8). El apóstol Juan también fue agudo al declarar: “En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo” (1 Juan 4:2, 3).

4. La encarnación implicó la infinita humillación del Hijo de Dios. La encarnación es parte del misterio eterno más grande del plan de redención (Romanos 16:25), que implicó la humillación abismal y necesaria del Hijo de Dios. Según las profecías (Mateo 16:21; Lucas 24:44-47), Cristo se autolimitó, dejando su elevada posición en el trono del Universo y como siervo descendió en una “cascada” de rebajamiento hasta la muerte expiatoria en la cruz (Filipenses 2:5-9). Como substituto, murió por nuestros pecados (1 Corintios 15:3, 4; 2 Corintios 5:21) para ser nuestro intercesor legítimo junto al Padre (Hebreos 5:1-5, 7-10). Su misión incluía revelar a los hombres y al Universo el carácter de Dios en medio de sufrimientos (Isaías 52:13-53:12) y reivindicar la Ley divina, porque en el centro del gran conflicto entre el bien y el mal está el carácter de Dios y la perpetuidad de su Ley de los Diez Mandamientos (Apocalipsis 11:19; 12:17; 14; 12).
5. En la encarnación, Cristo no perdió su divinidad y en la resurrección no perdió su humanidad. Jesucristo es el Verbo Creador divino y eterno que se hizo carne y habitó entre nosotros (Juan 1:1-3, 14), “totalmente divino y totalmente humano. Dios y hombre al mismo tiempo”.[10] Él “no era dos personas, sino que tenía dos naturalezas dentro de una persona”.[11] El apóstol Pablo presenta al Cristo encarnado como segundo Adán y el legítimo representante de la raza humana (1 Corintios 15:45, 47). Según Romanos 5:14, “en su papel como cabeza federal, Adán era un tipo (símbolo) de aquel que debía venir, esto es, el Señor Jesucristo”.[12] Así como sucedió primero en relación a Adán, el segundo Adán tampoco podría venir con propensión al pecado. Jesucristo no fue corrompido por el pecado a semejanza de Adán y cada ser humano, en caso contrario, también debería ofrecer sacrificio por sus propios pecados (Hebreos 7:27) y no podría ser nuestro perfecto Salvador (Levítico 1:3, 10; Hebreos 7:16; 1 Pedro 1:18, 19). “Su naturaleza espiritual estaba libre de toda mancha de pecado”.[13]

Entretanto, limitaciones evidentes e inocentes demuestran que aunque la naturaleza humana de Jesús no había sido infectada, fue afectada por el pecado.[14] Cristo encubrió su divinidad con una naturaleza humana sin pecado, pero más débil que aquella de la que Adán fuera dotado. Jesús tenía hambre (Mateo 4:2), se cansaba y tenía sed (Juan 4:6, 7); lloraba (11:35), quedaba perturbado (12:27; 13:21) y murió (Juan 19:30). En este aspecto: “La naturaleza humana de Cristo era como la nuestra”.[15] Pero, después de su muerte, Él resucitó como vencedor y llevó consigo para siempre la naturaleza humana glorificada (Juan 20:27-29; 1 Corintios 15:21-23). “Ahora, por su divinidad, echa mano del trono del cielo, mientras que por su humanidad llega hasta nosotros”.[16]

6. La encarnación nos invita a aceptar a Jesucristo como Señor y Salvador, a compartir su amor y las buenas nuevas de la salvación. El escritor de Hebreos invitó a sus lectores a considerar a Jesús (Hebreos 12:3). La palabra griega es ἀναλογίζομαι (analogizomaia) y significa analizar minuciosamente. Para Kistemaker y Hendriksen, “Él literalmente les dice que comparen sus vidas con la de Jesús y tomen nota de todo lo que Jesús tuvo que soportar”.[17]

Que en esta Navidad tomemos la Biblia y con el corazón abierto analicemos detenidamente el infinito sacrificio del Hijo de Dios para salvarnos. La encarnación nos invita a aceptar el sacrificio substitutivo de Cristo por nosotros en la cruz y a recibirlo como nuestro único Señor y Salvador. La invitación se extiende a compartir su amor y esta salvación tan grande. ¿Qué respuesta le dará? ¡Feliz Navidad!

Referencias:

[1]Guillermo Altares, “A origem do Natal: uma luta entre elementos religiosos e pagãos”, El País, https:// brasil. elpais.com/brasil/2017/12/08/cultura /1512736033 _713696 .html (Consultado el 10 de diciembre de 2017, a las 21:31h).

[2]Ellen G. White, El hogar cristiano, (Florida, Bs. As.: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2007), p. 435.

[3]Ibíd., 482.

[4]Ellen G. White, Manuscrito 13, 1896.

[5]Norman Geisler, Enciclopédia de apologética (São Paulo: Editora Vida, 2001), p. 219, 220.

[6]Ellen G. White, El Deseado de todas las gentes, (Nampa, Idaho: Pacific Press Publishing Association, 1955), p. 32. De aquí en adelante: White, El Deseado de todas las gentes.

[7]Ellen G. White, Mensajes selectos, (Nampa, Idaho: Pacific Press Publishing Association, 1966), t. 1, p. 286.

[8]Manual de la Iglesia 2015, 7ª ed. (Florida, Bs. As.: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2015), p. 158.

[9]A través de otro evangelio el espiritismo pretende ser un canal de luz para la humanidad, pero niega frontalmente verdades de las Escrituras como la encarnación del Hijo de Dios.

[10]L. Palau, Comentario bı́blico del continente nuevo: San Juan I (Miami, FL: Editorial Unilit, 1991), p. 48.

[11]Norman R. Gulley, Christ Our Substitute (Washington D.C.: Review and Herald, 1982).

[12]W. MacDonald, & A. Farstad, Believer’s Bible Commentary: Old and New Testaments(Nashville: Thomas Nelson, 1997, c1995), s. Romans 5:14.

[13]Ellen G. White, El Cristo triunfante (Miami, FL: Asociación Publicadora Interamericana, 1999), p. 294. De aquí en adelante: White.

[14]Amin A. Rodor, O Incomparável Jesus Cristo (Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2015), 30, 33.

[15]White, El Cristo triunfante, p. 270.

[16]White, El Deseado de todas las gentes, p. 278.

[17]S. J. Kistemaker, & W. Hendriksen, New Testament commentary: Exposition of Hebrews. Accompanying biblical text is author’s translation. (Grand Rapids: Baker Book House, 1953-2001), 15: 369.

Lección 13 para el 30 de diciembre de 2017 LA VIDA CRISTIANA. QUIÉN ES EL DÉBIL EN LA FE?

Lección 13 para el 30 de diciembre de 2017
LA VIDA CRISTIANA.
QUIÉN ES EL DÉBIL EN LA FE?
¿(Romanos 14:1-15:3)
“Alguien que sólo tiene una comprensión limitada de los principios de rectitud. Anhela ser salvo y está dispuesto a hacer cualquier cosa que cree que se le pide; pero debido a la inmadurez de su experiencia cristiana (cf. Heb. 5: 11 a 6: 2) y quizá también como resultado de su educación anterior y de sus creencias, trata de asegurar su salvación por medio de la observancia de ciertas reglas y prescripciones que en realidad no son obligatorias para él. Da mucha importancia a esas reglas; las considera como absolutamente vigentes para poder alcanzar la salvación, y está angustiado y perplejo cuando ve que otros cristianos que conoce, especialmente los que parecen tener más experiencia, no comparten sus puntos de vista”
CBA, sobre Romanos 14:1
PRIMER PROBLEMA: LA ALIMENTACIÓN
¿En qué sentido la alimentación era un problema en el tiempo de Pablo (Romanos 14:2-3; 1ª de Corintios 8)?
Los sacerdotes paganos ponían a la venta la carne que había sido sacrificada a los ídolos.
Entre los creyentes había una discusión sobre la conveniencia o no de comer esta carne.
PRIMER PROBLEMA: LA ALIMENTACIÓN
¿Quién era el débil?
El que, por sus antecedentes y educación, no podía comer con limpia conciencia la carne sacrificada a los ídolos.
¿Quién era el fuerte?
El que creía que solo hay un único Dios verdadero y los ídolos nada son y, por tanto, no pueden contaminar la carne que a ellos se les ofrece.
EL PROBLEMA: El fuerte criticaba al débil porque no comía la carne sacrificada a los ídolos y el débil era arrastrado a dudar de su fe.
SEGUNDO PROBLEMA: LOS DÍAS DE FIESTA
¿En qué sentido los días de fiesta eran un problema en el tiempo de Pablo (Romanos 14:6; Colosenses 2:16; Gálatas 4:9-10)?
“Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo” (Colosenses 2:16)
“Mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años” (Gálatas 4:9-10)
Algunos hermanos judíos creían que debían seguir observando las festividades ceremoniales (Lunas nuevas, sábados rituales, Pascua, Pentecostés, Día de la Expiación, …) y los días de ayuno (lunes y jueves)
SEGUNDO PROBLEMA: LOS DÍAS DE FIESTA
¿Quién era el débil?
El que creía que debía seguir observando todos o algunos días festivos marcados por los rituales judíos y la tradición.
¿Quién era el fuerte?
El que creía que las festividades judías encontraron su cumplimiento en Cristo.
EL PROBLEMA: El débil quería imponer la observancia de las festividades al fuerte.
SOLUCIONES PLANTEADAS POR PABLO
1. El fuerte no debe juzgar al débil (Romanos 14:4)
Dios recibe y afirma a todos.
2. No juzgar o menospreciar a nadie (Romanos 14:10-21)
A. Dios juzgará a todos; cada uno dará cuenta de sí mismo y no de los demás.
B. Al juzgar nos convertimos en tropiezo u ofensa para nuestros hermanos, pudiendo ser la causa de que nuestro hermano, por el que Cristo murió, se debilite o abandone la fe.
3. Cada uno debe actuar de acuerdo con su propia conciencia, sin forzar la conciencia de otros (Romanos 14:22-23)
A. Debemos actuar de acuerdo con lo que creemos.
B. Si estamos equivocados, Dios nos ayudará a entenderlo en el momento que Él considere oportuno.
4. Hacer lo que agrada a nuestro prójimo (Romanos 15:1-3)
A. “Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, para edificación” (Romanos 15:2)
B. Debemos beneficiar espiritualmente al prójimo y ayudarle en su crecimiento hacia la perfección.
“Dios desea que los cristianos respeten la libertad que les ha dado en una forma tan maravillosa. En Cristo tiene validez la propiedad de cada hombre. Dios ha comprado a la humanidad. La mente de un hombre o el poder de un hombre no debieran regir ni controlar la conciencia de otro. A la vista de Dios, la riqueza y la posición no exaltan a una persona por encima de otra. Cada uno está en libertad de elegir el servicio de Dios, de amar al Señor y guardar todos sus mandamientos”
E.G.W. (CBA, tomo 1, Notas auxiliares sobre Éxodo, 21: 1-6)
El Dios de la paciencia y la consolación Os de un mismo sentir en Cristo Jesús Para que, unánimes, a una voz, glorifiquéis a Dios. Romanos 15:5
El Dios de la esperanza Os llene de todo gozo y paz en el creer Para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo. Romanos 15:13
El Dios de paz Sea con todos vosotros. Amén. Romanos 15:33
Para terminar su epístola, Pablo comparte bendiciones especiales de parte de Dios para nosotros.
Pablo nos desea que tengamos resistencia perseverante, ánimo y paz en cada momento de nuestra vida. ¡¡ SIGAMOS ADELANTE !!
*FELIZ SEMANA. DIOS TE BENDIGA.*🙏🙏🙏

CONSEJOS DIVINOS

"CONSEJOS DIVINOS"

"EN TUS MANDAMIENTOS MEDITARÉ; CONSIDERARÉ TUS CAMINOS"
(Salmo 119:15)

¡Cuán difícil es para el ser humano aprender a depender de DIOS!
Cuántas veces la persona tiene que fracasar y llorar, para entender que sin los *CONSEJOS DIVINOS* cualquier intento humano es hueco y sin sentido!

El salmo 119, el salmista nos presenta el secreto de una vida feliz.
LOS CONSEJOS son una antorcha que ilumina nuestras sendas, aun en medio de la oscuridad.

El salmista expresa su amor y respeto por la palabra de DIOS.
"En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra tí"

Haz de éste un día de dependencia DIVINA y sometimiento a los CONSEJOS DE DIOS.

La vida es más hermosas, cuando es dirigida por ALGUIEN que jamás puede errar.

DIOS TE BENDIGA
FELIZ SANTO SÁBADO

EL SEXO ORAL Y ANAL¿Es pecado?

EL SEXO ORAL Y ANAL

¿Es pecado?

Esta clase de temas que para muchos es un tabú, pero que también es necesario responder a esta clase de preguntas, que surgen en el mundo cristiano y secular. Trataremos de responder esta pregunta a la luz de la palabra de Dios.

Para muchos el sexo oral y anal es permitido, siempre y cuando se practique dentro del vínculo del matrimonio, muchos lo ven normal en una sociedad cada día más "liberal y moderna".

¿Pero será esto agradable a Dios?, ¿Que dice la Biblia sobre esto?.

Antes de proseguir sobre este tema, quiero aclarar que no hay ningún mandato explícito y directo en la Biblia que diga "No tendrás sexo oral y anal porque es pecado". Pero si tenemos abundancia de principios que prueban que Dios condena este tipo de actos. Analicemos algunos:

“Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.” Hebreos‬ ‭13:4‬ ‭RVR1960‬‬

La palabra honroso significa, algo santo, algo sagrado. El matrimonio y el acto sexual es algo sagrado para Dios (Génesis 1:27,28). Pero el matrimonio se pervierte cuando sólo sirve para propósitos indigno e inmorales, y pierde la cualidad de ser "honroso y santo".

“que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios;” 1 Tesalonicenses‬ ‭4:4-5‬ ‭RVR1960

Concupiscencias se podría traducir como lujuria o deseos pervertidos. Dios llama a tratar las relaciones sexuales en santidad y honor. Y añade; no como los gentiles que no conocen a Dios.

La lascivia es otra palabra sinónima para referirse a una persona pervertida en acto sexual, la lascivia es un fruto de la carne, según el apóstol Pablo.

“Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,” Gálatas‬ ‭5:19‬ ‭RVR1960‬‬

Desde esta perspectiva podemos afirmar que el sexo oral y anal es pecado. La misma naturaleza nos enseña, el ano fue creado para sacar materia fecal, no para introducir algo dentro, es el mismo principio usado con el homosexual, una desviación sexual. La mujer que permite esto, se ha trasformado en un objeto sexual, más que una esposa. En otras palabras están actuando peor que un animal, porque hasta hoy en día los animales se reproducen de forma normal y natural.

Hablando del acto oral, los análisis clínicos y médicos afirman que una buena parte de enfermedades en la boca es por causa del sexo oral, una buena cantidad de microbios y bacterias se acumulan en los órganos genitales masculinos y femeninos.

Basados en lo citado anteriormente, el sexo es tan santo y puro para Dios, que en el mismo acto está presente Dios, pues Dios está donde existe santidad (Proverbios 5:15), no nos podemos imaginar que Dios estará presente en un sexo anal y oral

El sexo oral , el sexo anal, se considera entre los aspectos de la sodomia, termino que proviene de sodomita, y para referirse a toda clase de depravación sexual. El sexo y el matrimonio es sagrado y bendito, y no debe de pervertirse o degradarse. Muchos usan el matrimonio como matiz para para ocultar todo tipo de depravación.

Los consejos de la sierva del Señor tampoco los podemos pasar por alto, aunque ella en las siguientes citas no está hablando directamente del sexo oral y anal, pero está hablando de depravación sexual dentro del matrimonio.

"El compromiso matrimonial cubre pecados del matiz más oscuro. Hombres y mujeres que profesan piedad rebajan sus propios cuerpos por medio de la indulgencia de pasiones corruptas, y descienden así por debajo del nivel de los brutos de la creación. Abusan de las facultades que Dios les ha dado para que sean preservadas en santificación y honor. La salud y la vida misma son sacrificadas sobre el altar de las bajas pasiones. Las facultades superiores y más nobles son colocadas bajo el dominio de las propensiones animales. Quienes así pecan, no están familiarizados con los resultados de tal manera de conducirse". – {TCS 126.4}

"Hombres y mujeres: un día sabrán qué cosa es la lujuria, y cuál es el resultado de gratificarla. Pasiones de tan baja calidad pueden ser halladas en el estado matrimonial tanto como fuera de él.—The Review and Herald, 19 de septiembre de 1899

"Esta institución sagrada debería preservar y acrecentar el respeto y la dignidad femeninas. Pero la femineidad casta, dignificada y deiforme de la mujer ha sido consumida en el altar de las bajas pasiones; ha sido sacrificada para complacer al marido. Pronto perderá el respeto por el esposo, quien ni siquiera toma en cuenta las leyes a las cuales rinde obediencia la creación bruta. La vida matrimonial llega a ser un yugo irritante, pues el amor se desvanece y frecuentemente toman su lugar la desconfianza, los celos y el odio". – {TCS 128.1}

"Ningún hombre puede amar verdaderamente a su esposa cuando ésta se somete, pacientemente y como una esclava, proporcionándole todo lo que requieran sus pasiones depravadas. En esa sumisión pasiva, ella pierde el valor que poseía una vez ante sí misma. El esposo la ve como arrastrada a un bajo nivel, alejada de todo lo que podría ser elevado; y pronto sospecha que ella puede ser sometida dócilmente y degradada por otro hombre de la misma manera como lo hizo él. Entonces comienza a dudar de su fidelidad y pureza; se cansa de ella y termina buscando otros objetos que eleven la intensidad de sus pasiones infernales. La Ley de Dios deja de ser objeto de consideración"... – {TCS 128.2}

Los hijos de Dios que se preparan para la patria celestial evitarán esta clase de persona perversidad, San Pablo dice:

“Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría; cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros también anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas.” Colosenses‬ ‭3:5-7‬ ‭RVR1960‬‬

Escrito por Rafael Diaz

Notas de Elena - 20 de Diciembre del 2017 - Amarse unos a otros

¿ LA CIZAÑA ES PARTE DE LA IGLESIA?

¿ LA CIZAÑA ES PARTE DE LA IGLESIA?

Para responder esta pregunta, primero analicemos la palabra iglesia desde la perspectiva bíblica y teológica.

El término "Iglesia", proviene del griego ekkl'sía; de ek ["fuera"] y kaléÇ ["llamar"]) "gente que ha sido llamada de afuera".

En el Nuevo Testamento se usa el termino para referirse al cuerpo de personas que creen en Jesús y practican sus enseñanzas.

El término iglesia no se le puede aplicar a la cizaña, ya que la iglesia la conforman todos aquellos que creen en Jesus y practican sus enseñanzas. La cizaña aunque está sembrada en el mismo terreno donde está el trigo, pero eso no la hace formar parte de la iglesia. Una cosa es estar en la iglesia, y otra es ser de la iglesia.

Jesus relato una parábola que enseña está verdad, la parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13:24-30; 36-43),

Si notan los dos cultivos nacieron en el mismo terreno, pero uno fue sembrado por el maligno y otro por el hijo de Dios (Mateo 13:37-38).

"No todo lo que se siembra en los campos es buena simiente. El hecho de que los hombres se hallen en el seno de la iglesia no prueba que sean cristianos". – {PVGM 52.2}

"El hecho de que una persona se encuentre en compañía de los hijos de Dios, y hasta en el lugar de culto y en torno a la mesa del Señor, no prueba que dicha persona sea verdaderamente cristiana. Allí está con frecuencia Satanás en las ocasiones más solemnes, bajo la forma de aquellos a quienes puede emplear como agentes suyos". – {CS 393.2}

La Biblia es clara. La única forma de ser parte de la iglesia es estar unido a Cristo, porque Cristo es la cabeza de la iglesia.

“y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;” Colosenses‬ ‭1:18‬ ‭RVR1960‬‬

Dios reconoce como su iglesia a sus hijos que han nacido de nuevo, esto es lo que están en Cristo (Romanos 8:1).

"Dios posee una iglesia. No es una gran catedral, ni la iglesia oficial establecida, ni las diversas denominaciones; sino el pueblo que ama a Dios y guarda sus mandamientos. “Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. Mateo 18:20. Aunque Cristo esté aún entre unos pocos humildes, ésta es su iglesia, pues sólo la presencia del Alto y Sublime que habita la eternidad puede constituir una iglesia". – {ATO 313.5}

"La iglesia es la fortaleza de Dios, su ciudad de refugio, que él sostiene en un mundo en rebelión. Cualquier traición a la iglesia es traición hecha a Aquel que ha comprado a la humanidad con la sangre de su Hijo unigénito. Desde el principio, las almas fieles han constituído la iglesia en la tierra". – {HAp 10.3}

El término iglesia en el sentido Bíblico se aplica a las personas que serán salvas.

“Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.” Hechos‬ ‭2:46-47‬ ‭RVR1960‬‬

Como vimos, la cizaña no es parte de la iglesia, aunque este sembrada en el mismo terreno.

Autor Rafael Díaz

Los dies mandamientos en el nuevo testamenti

*¿DÓNDE ESTÁN LOS DIEZ MANDAMIENTOS EN EL NUEVO TESTAMENTO?*
🙏.     👆.      🙏

1⃣ *«No tendrás dioses ajenos delante de mí»*
(San Mateo 10: 4
( 1 corintios 8:5-6).

2⃣ *« No te harás imagen»*
( 1 Corintios 6:9-10 ;7:14)
( Romanos 2: 22).

3⃣ *« No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano»*
( 1 Timoteo 1:13 ,20 ;6:1)
( Apocalipsis 13: 5-6 ;17: 3).

4⃣ *« Acuérdate del sábado»*
( San Mateo 24: 20)
(San Marcos 2: 27- 28)
(Hechos 13:14, 42 -44)
( hechos 16:13 -18)
( hechos 3: 4)
( hebreo 4:4 ,9, 10).

5⃣ *« Honra a tu padre y a tu madre»*
( San Mateo 19:19)
( San Marcos 7:10 ;10:19)
(San Lucas 18: 20)
( Efesios 6:2-3).

6⃣ *« No matarás»*
( San Mateo 19:18)
( San Marcos 10:19 )
( San Lucas 18 :20)
( Romanos 13: 9)
(Santiago 2:11).

7⃣ *« No cometerás adulterio»*
( San Mateo 19:18)
( San Marcos 10:19)
( San Lucas 18 :20)
( Romanos 13: 9)
( 1 Corintios 6: 9)
( Santiago 2:11).

8⃣ *« No Hurtarás»*
( San Mateo 19:18)
( San Marcos 10: 19)
( San Lucas 18: 20)
( Romanos 13: 9)
( 1 Corintios 6:10)

9⃣ *« No dirás contra tu prójimo falso testimonio»*
( San Mateo 19:18)
( San Marcos 10 :19)
( San Lucas 18 :20)
( Romanos 13 :9)
( Apocalipsis 21: 27; 22: 15).

🔟 *« No codiciarás»*
( Romanos 7: 7 ;13:9)
( 1 Corintios 10: 6)
( 1 Timoteo 6:9)
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Real Family Talk

Mi esposa no tiene buena memoria. A menudo, cuando cuenta una historia sobre algo que sucedió en nuestra familia o entre nosotros, ella brinda información inexacta. Cuando tenemos gente para cenar y ella cuenta una de sus historias, a menudo me avergüenza que casi siempre deje las cosas fuera de la historia o agregue cosas que no sucedieron. Cuando la corrijo para ayudar a mantener su historia en orden, ella se enoja. Esto se está volviendo más crónico cuanto más viejo se pone, y me está volviendo loco. Doy la bienvenida a tu consejo.

Gracias por tu importante pregunta. No estás solo, ya que hemos escuchado preocupaciones similares de personas de todo el mundo. De hecho, a menudo hemos sido testigos en persona del tipo de intercambios que describes.

No hace mucho estábamos hablando con una pareja que había estado casada por más de 20 años. La esposa estaba felizmente compartiendo las maravillosas vacaciones que acababan de disfrutar en las Bahamas. Era evidente que estaba muy emocionada por compartir con nosotros cómo ella y su esposo hicieron de su matrimonio una prioridad que ahorraran fondos para disfrutar del tiempo juntos en un lugar hermoso.

Apenas había mencionado dónde habían estado de vacaciones, su marido intervino, casi irritado. "No querido", dijo, "fuimos a las Islas Caimán, ¿recuerdas?" La personalidad burbujeante y alegre de la encantadora mujer cambió repentinamente de alegría en tristeza.

En otra ocasión, estábamos hablando con una familia con dos hijos adolescentes. El hijo compartió con cierto orgullo que había aprendido a esquiar en el agua en el campamento de verano tres años antes. Obviamente, este joven disfrutaba de la actividad de la que estaba hablando, y confiaba en las habilidades que había dominado. Luego su madre interrumpió la conversación y dijo: "Fue hace dos años, Jerome, no hace tres años".

La respuesta del joven fue instantánea. El otrora feliz rostro fue reemplazado por un ceño fruncido, y los hombros caídos reemplazaron su confiado lenguaje corporal.

Compartimos estas historias para señalar que nunca hemos experimentado que una pareja crezca más feliz en su relación, o que se mejore la conexión entre padres e hijos, porque la historia que se cuenta se volvió más precisa debido a la ayuda no solicitada de un miembro de la familia.

La verdad es que, tan amable como el esposo estaba tratando de ser en la primera historia, y tan útil como la madre estaba tratando de ser en la segunda anécdota, estos son ejemplos muy ofensivos de la tendencia que muchos de nosotros tenemos para corregirnos públicamente unos a otros , particularmente aquellos más cercanos a nosotros. Estas instancias también revelan cuán maleducada y potencialmente destructiva puede ser esta práctica para la calidad de las relaciones.

En ambas ilustraciones, la corrección fue completamente innecesaria, sin agregar valor real a la información que se comparte. Claramente, no hubo intención de engañar a la feliz esposa acerca de dónde habían estado de vacaciones, ya que tanto las Bahamas como las Islas Caimán son hermosas islas caribeñas muy cercanas entre sí, con playas maravillosas que serían un privilegio para que cualquiera pueda disfrutar. . Tampoco hubo un intento de engañar por parte del adolescente acerca de cuánto tiempo había pasado desde que aprendió a esquiar en el agua. Si hace dos o tres años, seguramente no importó.

Entonces, nuestro consejo es verificar su conducta y motivos, en lugar de los errores inadvertidos de su esposa. Si bien sus historias no lastimarán a nadie, sus constantes correcciones transmitirán que hablar en su presencia puede no ser seguro.

En el transcurso de la comunicación con su cónyuge, recuerde el consejo: "El amor es paciente y amable" (1 Corintios 13: 4, ESV [*] ).

Oramos para que su relación matrimonial crezca más saludable y más fuerte a medida que prioriza ser paciente y amable en sus interacciones diarias.

Willie Oliver, PhD, CFLE, un ministro ordenado, consejero pastoral y sociólogo familiar, es director del Departamento de Ministerios de la Familia en la sede mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Elaine Oliver, MA, LGPC, CFLE, educadora y psicóloga consejera es directora asociada del Departamento de Ministerios Familiares. Puede comunicarse con ellos en: Family.Adventist.org o HopeTV.org/RealFamilyTalk.

[*] Las citas de las Escrituras marcadas como ESV provienen de La Santa Biblia , Versión estándar en inglés, copyright © 2001 de Crossway Bibles, una división de Good News Publishers. Usado con permiso Todos los derechos reservados.

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¿Héroe o santo?

Mencione la palabra "héroe" y es probable que elaboremos una lista de superhéroes, personajes de películas (o los actores que los interpretan), músicos y estrellas del deporte.

No solo estamos constantemente "aprendiendo" sobre ellos, también estamos, y al mismo tiempo, diciendo repetidamente que esto es lo que significa hacer.

Cuando se trata de cambiar el mundo, un objetivo digno y algo que estamos llamados a hacer, a menudo podemos comenzar con este modo de pensar similar. Hay quienes alcanzan su estatus entre nuestros héroes mediáticos por hacer el bien, o por verse como si estuvieran haciendo el bien. Y esa puede ser nuestra definición de hacer el bien: publicar la foto con los niños en un viaje misionero, "me gusta" una petición en línea o protestar, comer solo chocolate de comercio justo (y publicarlo).

Todas estas cosas son buenas, pero a menudo solo un poco buenas. Cuando me coloco repetidamente como el héroe de estas historias, puedo sacar fácilmente estas cosas de la proporción. Me convierto en el héroe de mi historia, al mismo tiempo que tengo la persistente duda de que tal vez no soy tan bueno como estoy tratando de aparecer.

Definitivamente hay héroes, de algún tipo, en la Biblia. Dedica algo de tiempo a leer Hebreos 11, por ejemplo: personas geniales que hicieron grandes cosas. Pero note que este estado de héroe siempre viene en el contexto de algo más grande: "Fue por fe". . . "O como parte de una" gran nube de testigos "(Hebreos 11: 12: 1).

Este lenguaje es importante y, como señalan los autores de The Justice Calling , "la palabra héroe no aparece en ninguna parte del Nuevo Testamento". [1] Argumentan que esta es una distinción importante para notar: "La visión del héroe es diferente en todos los sentidos del retrato del santo ".

Como ejemplo, Pablo dirigió su carta a los cristianos en Roma de esta manera: "A todos aquellos en Roma que son amados por Dios y llamados a ser santos" (Romanos 1: 7, ESV [2] ). Primero, la base para este "estado" no es nuestra heroicidad, "me gusta" o cosas; proviene de algo externo a nosotros, algo que Dios nos ha amado. En segundo lugar, siempre es una vocación, no un logro o un estatus, y algo que nos llama fuera de nosotros mismos. Tercero, siempre es plural. Podríamos ser héroes por nosotros mismos; eso a menudo viene con la definición de un héroe, el que se destaca o se eleva por encima. Por el contrario, los santos son santos juntos: "Cada una de las sesenta y cuatro referencias a los santos en el Nuevo Testamento es plural". [3]

Es posible que tenga la oportunidad de ser un héroe en cualquier contexto, transmisión o desafío que le parezca. Si es así, hazlo bien, hazlo de manera significativa y fiel. Asegúrate de que importe. Pero nuestro llamado más grande es ser santos: fielmente y juntos, ya sea que tengan éxito o no. Más importante que acumular seguidores es encontrar a las personas que comparten nuestra vida, nuestra fe y nuestros valores. Aquellos con quienes realmente podemos hacer una diferencia en el mundo, a veces en grandes formas, a menudo de manera cotidiana y ordinaria que importan.

Dado que Pablo comenzó su carta a los Romanos, no es sorprendente que concluya con un pedido de que estos cristianos oren por él (véase Romanos 15:30). Luego da una larga lista de personas que fueron parte de la iglesia y del equipo (ver Rom. 16). Pablo era un héroe de la fe, pero se centró en los santos que lo rodeaban y dirigió "toda la gloria al único Dios sabio, por medio de Jesucristo, para siempre" (Romanos 16:27).

Entonces, ¿héroe o santo? ¿Estado o llamada? "Me gusta" o amado? Solo o juntos? Competencia o aliento? Seguidor o discípulo? ¿Al instante o para siempre? Alabado sea por mi o gloria por El?

Elige bien

Nathan Brown es editor de libros para Signs Publishing en Warburton, Victoria, Australia.

[1] Bethany Hoang y Kristen Deede Johnson, The Justice Calling: Donde la pasión se encuentra con la perseverancia , Brazos Press, 2016.

[2] Las citas de las Escrituras marcadas como ESV provienen de la Santa Biblia , versión estándar en inglés, copyright © 2001 de Crossway Bibles, una división de Good News Publishers. Usado con permiso Todos los derechos reservados.

[3] The Justice Calling: Donde la Pasión y la Perseverancia .

Tirar tomates en enfermedades autoinmunes

William Langridge está trabajando en una nueva forma de combatir las enfermedades autoinmunes (EA) con vacunas comestibles.

El profesor de bioquímica de Loma Linda University Health cree que la mayoría de la gente preferiría comer un tomate antes que inyectarse en el brazo. En un artículo publicado en Scientific American en diciembre de 2006, defendió las vacunas comestibles para prevenir enfermedades infecciosas. Durante la última década, sin embargo, ha puesto su mirada en AD en su lugar.

Langridge dice que los frutos de su investigación anterior (tomates y patatas que sintetizan vacunas) son igualmente aplicables en la batalla contra el Alzheimer. Las vacunas comestibles son baratas, fáciles de transportar y se pueden almacenar a temperatura ambiente en comparación con las vacunas tradicionales, que requieren condiciones controladas difíciles de mantener en partes del mundo sin refrigeración.

Además, las vacunas comestibles producen menos efectos secundarios y son amigables para los niños, que podrían preferir comer un tomate en lugar de tomar una aguja en el hombro.

El azote de las enfermedades autoinmunes

El número de enfermedades autoinmunes reconocidas ha florecido en los últimos años desde hace un decenio hasta más de 100 en la actualidad, dice Langridge.

De acuerdo con la Asociación Estadounidense de Enfermedades Relacionadas con Enfermedades Autoinmunes, 50 millones de estadounidenses sufren de Alzheimer, que según la organización incluye afecciones tan conocidas como la artritis reumatoide, el síndrome del intestino irritable, la esclerosis múltiple y la diabetes tipo 1. Langridge dice que AD se encuentra entre los 10 principales asesinos de niños, hombres y mujeres en todos los grupos de edad en el mundo en desarrollo.

Para detener a AD en sus pistas, toma el enfoque opuesto de sus intentos anteriores para prevenir enfermedades infecciosas.

"Nuestro enfoque anterior de fabricar vacunas que estimulan el sistema inmunitario para atacar a los organismos que causan enfermedades infecciosas se ha puesto patas arriba por la construcción de vacunas recombinantes que suprimen, en lugar de estimular, el sistema inmunitario para combatir un tipo completamente nuevo de enemigo ," él dice.

El nuevo enemigo, por supuesto, es AD. Hace que el cuerpo use su sistema inmune para suicidarse. "¿Puedes pensar en algo más biológico que sea más loco?", Pregunta.

Durante la última década, él y su equipo han estado desarrollando plantas comestibles que producen vacunas multicomponente denominadas proteínas de fusión autoantígenas Cox Toxina B que inhiben la activación de las células inmunes y evitan que el cuerpo destruya sus propios órganos y tejidos.

Una de las primeras enfermedades a las que Langridge apuntó en su investigación anterior fue el rotavirus, que causa una infección intestinal que, según la Organización Mundial de la Salud, mató a más de 200,000 niños solo en 2013.

Él dice que la vacuna comestible de su equipo fue efectiva para prevenir el rotavirus en las crías de ratón, pero la idea de comer alimentos modificados no era popular entre el público. Demasiados estaban nerviosos por comer plantas que contenían ADN recombinante.

Langridge es optimista, sin embargo, que a medida que AD continúa expandiéndose, la renuencia popular puede ser superada.

"No hay evidencia de que alguien haya sido perjudicado por comer plantas genéticamente alteradas, pero el miedo persiste", dice. "Si somos capaces de mostrar cómo esto ayudará, estoy seguro de que las personas cambiarán de opinión".

Demasiado limpio para estar saludable

Langridge sospecha que el énfasis actual en la limpieza juega un papel en la explosión de AD sin precedentes.

"Somos personas mucho más limpias que nunca", dice, "con la mayor limpieza de las superficies para comer, el lavado de manos y los jabones antibióticos".

En generaciones anteriores, cuando la mayoría de los estadounidenses vivían en granjas y tenían interacciones diarias con los animales, las personas estaban expuestas a todo tipo de gérmenes temprano en la vida que rara vez o nunca se encuentran hoy en día. Como resultado, sus sistemas inmunes desarrollaron respuestas inmunes robustas y células de memoria que podrían proliferar rápidamente y eliminar muchas enfermedades y gérmenes en la infancia.

Pero con la limpieza entusiasta de hoy en día, el sistema inmune puede no desarrollar una respuesta inmune adecuada a los patógenos en las primeras etapas de la vida. El resultado es lo que Langridge denomina "una respuesta inmune confusa al encontrar autoproteínas que se parecen a los antígenos patógenos más adelante en la vida". La desventaja es que los humanos de hoy parecen ser víctimas de una plétora de trastornos autoinmunes paralizantes desconocidos para sus antepasados.

La investigación actual de Langridge se centra en las vacunas para prevenir el inicio y la progresión de la diabetes tipo 1. Una vez que se entienda por completo el mecanismo que subyace a la respuesta inmune, se probará en pacientes con diabetes y la estrategia aplicada al desarrollo de vacunas para otras formas similares de AD.

"Estamos cerca del 70 por ciento del camino para prevenir por completo la aparición de esta enfermedad y casi a mitad de camino para aplicar la vacuna de proteína de fusión a aquellos con inflamación de diabetes tipo 1 de inicio temprano", informa.

La Administración de Drogas y Alimentos de los Estados Unidos (FDA), la agencia gubernamental que aprueba nuevos medicamentos, quiere asegurarse de que las vacunas que Langridge y sus colegas desarrollan sean seguras y efectivas antes de autorizar su uso en ensayos con humanos.

Mientras tanto, Langridge tiene un par de sugerencias para las personas que desean mejorar la salud de su sistema inmunológico.

"Si eres joven", aconseja, "sal afuera y juega en la tierra". Si no lo eres, consigue una mascota. De cualquier manera, deja de usar jabones antibacteriales! "

Michael Samardzija, vicepresidente asociado de asuntos de investigación de Loma Linda University Health, considera que el trabajo de Langridge es "innovador con importancia práctica".

"Si logra el resultado que está buscando", dice Samardzija, "será inmensamente significativo para muchos que sufren de Alzheimer".

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