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domingo, 24 de diciembre de 2017

El Verbo se hizo carne

“El Verbo se hizo carne”

 musica cristiana
Jesús hizo su morada entre los hombres para presentarles el carácter del Padre. (Foto: shutterstock)
 Se acerca otra Navidad. Las reuniones en familia, las cenas deliciosas y los abrazos amigos, además de bienvenidos, son inolvidables. No obstante, como afirma Altares, “desde el imperio Romano, la Navidad ha sido una lucha entre elementos religiosos y paganos, entre la fiesta y la liturgia, que se prolonga hasta nuestros centros comerciales”.[1] Considerando que el 25 de diciembre es observado en conmemoración del nacimiento de Jesucristo, los adventistas del séptimo día buscan glorificar a Dios (1 Corintios 10:31), evitando sabiamente ciertos elementos incorporados a la festividad y utilizando la ocasión “con un buen propósito”,[2]como, por ejemplo, meditar en la misión del Hijo de Dios; presentar a Dios ofrendas de gratitud[3] y ayudar a los necesitados.[4] Este artículo, enfocado en la encarnación de Cristo, presenta la grandeza de la navidad, a fin de promover reflexión seria, que resulte en respuesta adecuada a su amor. ¿Qué es la encarnación?
  1. La encarnación es un misterio profundo y polifacético. Como afirmó Geisler: “El cristianismo es singular entre las religiones mundiales; y la singularidad verdadera de Cristo es el centro del cristianismo”.[5] La encarnación de Jesucristo desafía la ciencia y la comprensión humana, porque “La historia de Belén es un tema inagotable. En ella se oculta la ‘profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios’ (Romanos 11:33)”.[6] ¿Cómo se hizo carne Dios por un nacimiento virginal sin relación sexual y aun así mantuvo su divinidad plena? (Mateo 1:18, 23). ¿Cómo puede alguien ser totalmente Dios y totalmente hombre? ¿Cómo sucedió la unión de la naturaleza divina del Hijo de Dios con su naturaleza humana perfecta? ¡La encarnación es realmente un misterio santo, elevado y profundo!
  2. El misterio de la encarnación exige una actitud adecuada de nuestra parte. Algunos prefieren combatir lo que no entienden, porque se sienten humillados ante lo incomprensible. Entretanto, la encarnación es una evidencia más de que Dios es infinitamente sabio, omnipotente y puede realizar cosas muy por encima de nuestra comprensión. Por lo tanto, es necesaria la humildad y la reverencia delante del Todopoderoso. “Debiéramos emprender este estudio con la humildad del que aprende con corazón contrito. Y el estudio de la encarnación de Cristo es un campo fructífero que recompensará al escudriñador que cava profundamente en procura de la verdad oculta”.[7] También se necesita fe, que no significa un salto en la oscuridad, sino confianza en Dios basada en las múltiples evidencias de su poder y amor ampliamente disponibles en la Naturaleza creada y, de modo especial, en su Revelación escrita (2 Timoteo 3:15; 2 Pedro 1:19-21). “Porque nada hay imposible para Dios” (Lucas 1:37).
  3. Dios reveló en la Biblia la encarnación de Jesucristo. Es fundamental buscar comprensión sobre la encarnación de Cristo y otros asuntos en la Palabra de Dios, porque: “Las Sagradas Escrituras son la revelación suprema, autoritativa e infalible de la voluntad divina. Son la norma del carácter, el criterio para evaluar la experiencia, la revelación definitiva de las doctrinas, un registro fidedigno de los actos de Dios realizados en el curso de la historia (Salmos 119:105; Proverbios 30:5, 6; Isaías 8:20; Juan 17:17; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Timoteo 3:16, 17; Hebreos 4:12; 2 Pedro 1:20, 21)”.[8] Las declaraciones de la Biblia completa nos ayudan a entender no solo la creación (Hebreos 11:3), la caída, sino que también a recibir mejor comprensión sobre el plan de redención y la necesidad de la encarnación del Hijo de Dios. En este punto cabe una seria advertencia. No debemos buscar conocimiento ni depositar fe en fuentes no autorizadas por Dios.[9] El apóstol Pablo advirtió: “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema” (Gálatas 1:8). El apóstol Juan también fue agudo al declarar: “En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo” (1 Juan 4:2, 3).

  1. La encarnación implicó la infinita humillación del Hijo de Dios. La encarnación es parte del misterio eterno más grande del plan de redención (Romanos 16:25), que implicó la humillación abismal y necesaria del Hijo de Dios. Según las profecías (Mateo 16:21; Lucas 24:44-47), Cristo se autolimitó, dejando su elevada posición en el trono del Universo y como siervo descendió en una “cascada” de rebajamiento hasta la muerte expiatoria en la cruz (Filipenses 2:5-9). Como substituto, murió por nuestros pecados (1 Corintios 15:3, 4; 2 Corintios 5:21) para ser nuestro intercesor legítimo junto al Padre (Hebreos 5:1-5, 7-10). Su misión incluía revelar a los hombres y al Universo el carácter de Dios en medio de sufrimientos (Isaías 52:13-53:12) y reivindicar la Ley divina, porque en el centro del gran conflicto entre el bien y el mal está el carácter de Dios y la perpetuidad de su Ley de los Diez Mandamientos (Apocalipsis 11:19; 12:17; 14; 12).
  2. En la encarnación, Cristo no perdió su divinidad y en la resurrección no perdió su humanidad. Jesucristo es el Verbo Creador divino y eterno que se hizo carne y habitó entre nosotros (Juan 1:1-3, 14), “totalmente divino y totalmente humano. Dios y hombre al mismo tiempo”.[10] Él “no era dos personas, sino que tenía dos naturalezas dentro de una persona”.[11] El apóstol Pablo presenta al Cristo encarnado como segundo Adán y el legítimo representante de la raza humana (1 Corintios 15:45, 47). Según Romanos 5:14, “en su papel como cabeza federal, Adán era un tipo (símbolo) de aquel que debía venir, esto es, el Señor Jesucristo”.[12] Así como sucedió primero en relación a Adán, el segundo Adán tampoco podría venir con propensión al pecado. Jesucristo no fue corrompido por el pecado a semejanza de Adán y cada ser humano, en caso contrario, también debería ofrecer sacrificio por sus propios pecados (Hebreos 7:27) y no podría ser nuestro perfecto Salvador (Levítico 1:3, 10; Hebreos 7:16; 1 Pedro 1:18, 19). “Su naturaleza espiritual estaba libre de toda mancha de pecado”.[13]
Entretanto, limitaciones evidentes e inocentes demuestran que aunque la naturaleza humana de Jesús no había sido infectada, fue afectada por el pecado.[14] Cristo encubrió su divinidad con una naturaleza humana sin pecado, pero más débil que aquella de la que Adán fuera dotado. Jesús tenía hambre (Mateo 4:2), se cansaba y tenía sed (Juan 4:6, 7); lloraba (11:35), quedaba perturbado (12:27; 13:21) y murió (Juan 19:30). En este aspecto: “La naturaleza humana de Cristo era como la nuestra”.[15] Pero, después de su muerte, Él resucitó como vencedor y llevó consigo para siempre la naturaleza humana glorificada (Juan 20:27-29; 1 Corintios 15:21-23). “Ahora, por su divinidad, echa mano del trono del cielo, mientras que por su humanidad llega hasta nosotros”.[16]
  1. La encarnación nos invita a aceptar a Jesucristo como Señor y Salvador, a compartir su amor y las buenas nuevas de la salvación. El escritor de Hebreos invitó a sus lectores a considerar a Jesús (Hebreos 12:3). La palabra griega es ἀναλογίζομαι (analogizomaia) y significa analizar minuciosamente. Para Kistemaker y Hendriksen, “Él literalmente les dice que comparen sus vidas con la de Jesús y tomen nota de todo lo que Jesús tuvo que soportar”.[17]
Que en esta Navidad tomemos la Biblia y con el corazón abierto analicemos detenidamente el infinito sacrificio del Hijo de Dios para salvarnos. La encarnación nos invita a aceptar el sacrificio substitutivo de Cristo por nosotros en la cruz y a recibirlo como nuestro único Señor y Salvador. La invitación se extiende a compartir su amor y esta salvación tan grande. ¿Qué respuesta le dará? ¡Feliz Navidad!

Referencias:
[1]Guillermo Altares, “A origem do Natal: uma luta entre elementos religiosos e pagãos”, El País, https:// brasil. elpais.com/brasil/2017/12/08/cultura /1512736033 _713696 .html (Consultado el 10 de diciembre de 2017, a las 21:31h).
[2]Ellen G. White, El hogar cristiano, (Florida, Bs. As.: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2007), p. 435.
[3]Ibíd., 482.
[4]Ellen G. White, Manuscrito 13, 1896.
[5]Norman Geisler, Enciclopédia de apologética (São Paulo: Editora Vida, 2001), p. 219, 220.
[6]Ellen G. White, El Deseado de todas las gentes, (Nampa, Idaho: Pacific Press Publishing Association, 1955), p. 32. De aquí en adelante: White, El Deseado de todas las gentes.
[7]Ellen G. White, Mensajes selectos, (Nampa, Idaho: Pacific Press Publishing Association, 1966), t. 1, p. 286.
[8]Manual de la Iglesia 2015, 7ª ed. (Florida, Bs. As.: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2015), p. 158.
[9]A través de otro evangelio el espiritismo pretende ser un canal de luz para la humanidad, pero niega frontalmente verdades de las Escrituras como la encarnación del Hijo de Dios.
[10]L. Palau, Comentario bı́blico del continente nuevo: San Juan I (Miami, FL: Editorial Unilit, 1991), p. 48.
[11]Norman R. Gulley, Christ Our Substitute (Washington D.C.: Review and Herald, 1982).
[12]W. MacDonald, & A. Farstad, Believer’s Bible Commentary: Old and New Testaments(Nashville: Thomas Nelson, 1997, c1995), s. Romans 5:14.
[13]Ellen G. White, El Cristo triunfante (Miami, FL: Asociación Publicadora Interamericana, 1999), p. 294. De aquí en adelante: White.
[14]Amin A. Rodor, O Incomparável Jesus Cristo (Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2015), 30, 33.
[15]White, El Cristo triunfante, p. 270.
[16]White, El Deseado de todas las gentes, p. 278.
[17]S. J. Kistemaker, & W. Hendriksen, New Testament commentary: Exposition of Hebrews. Accompanying biblical text is author’s translation. (Grand Rapids: Baker Book House, 1953-2001), 15: 369.

jueves, 21 de diciembre de 2017

EL SEXO ORAL Y ANAL¿Es pecado?

EL SEXO ORAL Y ANAL

¿Es pecado?

Esta clase de temas que para muchos es un tabú, pero que también es necesario responder a esta clase de preguntas, que surgen en el mundo cristiano y secular. Trataremos de responder esta pregunta a la luz de la palabra de Dios.

Para muchos el sexo oral y anal es permitido, siempre y cuando se practique dentro del vínculo del matrimonio, muchos lo ven normal en una sociedad cada día más "liberal y moderna".

¿Pero será esto agradable a Dios?, ¿Que dice la Biblia sobre esto?.

Antes de proseguir sobre este tema, quiero aclarar que no hay ningún mandato explícito y directo en la Biblia que diga "No tendrás sexo oral y anal porque es pecado". Pero si tenemos abundancia de principios que prueban que Dios condena este tipo de actos. Analicemos algunos:

“Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.” Hebreos‬ ‭13:4‬ ‭RVR1960‬‬

La palabra honroso significa, algo santo, algo sagrado. El matrimonio y el acto sexual es algo sagrado para Dios (Génesis 1:27,28). Pero el matrimonio se pervierte cuando sólo sirve para propósitos indigno e inmorales, y pierde la cualidad de ser "honroso y santo".

“que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios;” 1 Tesalonicenses‬ ‭4:4-5‬ ‭RVR1960

Concupiscencias se podría traducir como lujuria o deseos pervertidos. Dios llama a tratar las relaciones sexuales en santidad y honor. Y añade; no como los gentiles que no conocen a Dios.

La lascivia es otra palabra sinónima para referirse a una persona pervertida en acto sexual, la lascivia es un fruto de la carne, según el apóstol Pablo.

“Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,” Gálatas‬ ‭5:19‬ ‭RVR1960‬‬

Desde esta perspectiva podemos afirmar que el sexo oral y anal es pecado. La misma naturaleza nos enseña, el ano fue creado para sacar materia fecal, no para introducir algo dentro, es el mismo principio usado con el homosexual, una desviación sexual. La mujer que permite esto, se ha trasformado en un objeto sexual, más que una esposa. En otras palabras están actuando peor que un animal, porque hasta hoy en día los animales se reproducen de forma normal y natural.

Hablando del acto oral, los análisis clínicos y médicos afirman que una buena parte de enfermedades en la boca es por causa del sexo oral, una buena cantidad de microbios y bacterias se acumulan en los órganos genitales masculinos y femeninos.

Basados en lo citado anteriormente, el sexo es tan santo y puro para Dios, que en el mismo acto está presente Dios, pues Dios está donde existe santidad (Proverbios 5:15), no nos podemos imaginar que Dios estará presente en un sexo anal y oral

El sexo oral , el sexo anal, se considera entre los aspectos de la sodomia, termino que proviene de sodomita, y para referirse a toda clase de depravación sexual. El sexo y el matrimonio es sagrado y bendito, y no debe de pervertirse o degradarse. Muchos usan el matrimonio como matiz para para ocultar todo tipo de depravación.

Los consejos de la sierva del Señor tampoco los podemos pasar por alto, aunque ella en las siguientes citas no está hablando directamente del sexo oral y anal, pero está hablando de depravación sexual dentro del matrimonio.

"El compromiso matrimonial cubre pecados del matiz más oscuro. Hombres y mujeres que profesan piedad rebajan sus propios cuerpos por medio de la indulgencia de pasiones corruptas, y descienden así por debajo del nivel de los brutos de la creación. Abusan de las facultades que Dios les ha dado para que sean preservadas en santificación y honor. La salud y la vida misma son sacrificadas sobre el altar de las bajas pasiones. Las facultades superiores y más nobles son colocadas bajo el dominio de las propensiones animales. Quienes así pecan, no están familiarizados con los resultados de tal manera de conducirse". – {TCS 126.4}

"Hombres y mujeres: un día sabrán qué cosa es la lujuria, y cuál es el resultado de gratificarla. Pasiones de tan baja calidad pueden ser halladas en el estado matrimonial tanto como fuera de él.—The Review and Herald, 19 de septiembre de 1899

"Esta institución sagrada debería preservar y acrecentar el respeto y la dignidad femeninas. Pero la femineidad casta, dignificada y deiforme de la mujer ha sido consumida en el altar de las bajas pasiones; ha sido sacrificada para complacer al marido. Pronto perderá el respeto por el esposo, quien ni siquiera toma en cuenta las leyes a las cuales rinde obediencia la creación bruta. La vida matrimonial llega a ser un yugo irritante, pues el amor se desvanece y frecuentemente toman su lugar la desconfianza, los celos y el odio". – {TCS 128.1}

"Ningún hombre puede amar verdaderamente a su esposa cuando ésta se somete, pacientemente y como una esclava, proporcionándole todo lo que requieran sus pasiones depravadas. En esa sumisión pasiva, ella pierde el valor que poseía una vez ante sí misma. El esposo la ve como arrastrada a un bajo nivel, alejada de todo lo que podría ser elevado; y pronto sospecha que ella puede ser sometida dócilmente y degradada por otro hombre de la misma manera como lo hizo él. Entonces comienza a dudar de su fidelidad y pureza; se cansa de ella y termina buscando otros objetos que eleven la intensidad de sus pasiones infernales. La Ley de Dios deja de ser objeto de consideración"... – {TCS 128.2}

Los hijos de Dios que se preparan para la patria celestial evitarán esta clase de persona perversidad, San Pablo dice:

“Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría; cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros también anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas.” Colosenses‬ ‭3:5-7‬ ‭RVR1960‬‬

Escrito por Rafael Diaz

martes, 19 de diciembre de 2017

¿ LA CIZAÑA ES PARTE DE LA IGLESIA?

¿ LA CIZAÑA ES PARTE DE LA IGLESIA?
Para responder esta pregunta, primero analicemos la palabra iglesia desde la perspectiva bíblica y teológica.
El término "Iglesia", proviene del griego ekkl'sía; de ek ["fuera"] y kaléÇ ["llamar"]) "gente que ha sido llamada de afuera".
En el Nuevo Testamento se usa el termino para referirse al cuerpo de personas que creen en Jesús y practican sus enseñanzas.
El término iglesia no se le puede aplicar a la cizaña, ya que la iglesia la conforman todos aquellos que creen en Jesus y practican sus enseñanzas. La cizaña aunque está sembrada en el mismo terreno donde está el trigo, pero eso no la hace formar parte de la iglesia. Una cosa es estar en la iglesia, y otra es ser de la iglesia.
Jesus relato una parábola que enseña está verdad, la parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13:24-30; 36-43),
Si notan los dos cultivos nacieron en el mismo terreno, pero uno fue sembrado por el maligno y otro por el hijo de Dios (Mateo 13:37-38).
"No todo lo que se siembra en los campos es buena simiente. El hecho de que los hombres se hallen en el seno de la iglesia no prueba que sean cristianos". – {PVGM 52.2}
"El hecho de que una persona se encuentre en compañía de los hijos de Dios, y hasta en el lugar de culto y en torno a la mesa del Señor, no prueba que dicha persona sea verdaderamente cristiana. Allí está con frecuencia Satanás en las ocasiones más solemnes, bajo la forma de aquellos a quienes puede emplear como agentes suyos". – {CS 393.2}
La Biblia es clara. La única forma de ser parte de la iglesia es estar unido a Cristo, porque Cristo es la cabeza de la iglesia.
“y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;” Colosenses‬ ‭1:18‬ ‭RVR1960‬‬
Dios reconoce como su iglesia a sus hijos que han nacido de nuevo, esto es lo que están en Cristo (Romanos 8:1).
"Dios posee una iglesia. No es una gran catedral, ni la iglesia oficial establecida, ni las diversas denominaciones; sino el pueblo que ama a Dios y guarda sus mandamientos. “Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. Mateo 18:20. Aunque Cristo esté aún entre unos pocos humildes, ésta es su iglesia, pues sólo la presencia del Alto y Sublime que habita la eternidad puede constituir una iglesia". – {ATO 313.5}
"La iglesia es la fortaleza de Dios, su ciudad de refugio, que él sostiene en un mundo en rebelión. Cualquier traición a la iglesia es traición hecha a Aquel que ha comprado a la humanidad con la sangre de su Hijo unigénito. Desde el principio, las almas fieles han constituído la iglesia en la tierra". – {HAp 10.3}
El término iglesia en el sentido Bíblico se aplica a las personas que serán salvas.
“Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.” Hechos‬ ‭2:46-47‬ ‭RVR1960‬‬
Como vimos, la cizaña no es parte de la iglesia, aunque este sembrada en el mismo terreno.
Autor Rafael Díaz

Los dies mandamientos en el nuevo testamenti

*¿DÓNDE ESTÁN LOS DIEZ MANDAMIENTOS EN EL NUEVO TESTAMENTO?*
🙏.     👆.      🙏

1⃣ *«No tendrás dioses ajenos delante de mí»*
(San Mateo 10: 4
( 1 corintios 8:5-6).

2⃣ *« No te harás imagen»*
( 1 Corintios 6:9-10 ;7:14)
( Romanos 2: 22).

3⃣ *« No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano»*
( 1 Timoteo 1:13 ,20 ;6:1)
( Apocalipsis 13: 5-6 ;17: 3).

4⃣ *« Acuérdate del sábado»*
( San Mateo 24: 20)
(San Marcos 2: 27- 28)
(Hechos 13:14, 42 -44)
( hechos 16:13 -18)
( hechos 3: 4)
( hebreo 4:4 ,9, 10).

5⃣ *« Honra a tu padre y a tu madre»*
( San Mateo 19:19)
( San Marcos 7:10 ;10:19)
(San Lucas 18: 20)
( Efesios 6:2-3).

6⃣ *« No matarás»*
( San Mateo 19:18)
( San Marcos 10:19 )
( San Lucas 18 :20)
( Romanos 13: 9)
(Santiago 2:11).

7⃣ *« No cometerás adulterio»*
( San Mateo 19:18)
( San Marcos 10:19)
( San Lucas 18 :20)
( Romanos 13: 9)
( 1 Corintios 6: 9)
( Santiago 2:11).

8⃣ *« No Hurtarás»*
( San Mateo 19:18)
( San Marcos 10: 19)
( San Lucas 18: 20)
( Romanos 13: 9)
( 1 Corintios 6:10)

9⃣ *« No dirás contra tu prójimo falso testimonio»*
( San Mateo 19:18)
( San Marcos 10 :19)
( San Lucas 18 :20)
( Romanos 13 :9)
( Apocalipsis 21: 27; 22: 15).

🔟 *« No codiciarás»*
( Romanos 7: 7 ;13:9)
( 1 Corintios 10: 6)
( 1 Timoteo 6:9)
📖📖📖📖📖

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