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lunes, 25 de diciembre de 2017

Mega-Sena, mega-turn y principios bíblicos

 MEGA SENA, MEGA TURN Y PRINCIPIOS BIBLICOS
Es más fácil ser golpeado por la pieza no adjunta de un avión en vuelo que para ganar el Mega-Sena. Las probabilidades de golpear las seis decenas son 1 en 50 millones, mientras que la probabilidad de ser golpeado por una pieza de avión perdido es de 1 en 10 millones. Pero con premios tentadores, mucha gente no puede resistirse a apostar. Para el sorteo de este martes (19/12), el premio Mega-Sena se acumula en R $43,5 millones. Y para los que quieran esperar un poco más y apostar por un premio mayor, tiene el Mega-Sena del turn, que este año promete R $220 millones. El sorteo del concurso, que será el número 2.000, alimenta las expectativas de muchos apostadores que pretenden iniciar 2018 con un bolsillo lleno de dinero.

Pero entonces... ¿puede el cristiano hacer un "aleteo" en la lotería? ¿sería el mero capricho de la iglesia estar en contra del juego?

En la Biblia no hay una orientación específica sobre jugar a la lotería, porque en el momento en que fue escrita, no existía tal medio de ganancia (en forma de lotería), pero hay principios bíblicos que nos llevan a concluir que esta práctica no es compatible con el cristianismo. Veamos algunos:

1) debemos trabajar para que tengamos sustento – (PV 21:25; EF 4:28; 1 TS 4:11; 2 TS 3:10)

2) debemos invertir nuestro dinero sabiamente y beneficiar a nuestro prójimo – (PV 3:9-10; EF 4:28).

3) debemos priorizar el "Reino de Dios" en lugar de "bienes materiales" – (MT 6:25-34).

4) no debemos ser esclavos del dinero o cualquier otra cosa (incluyendo jugar) – (EC 5:10; 1 TM 6:10).

Algunos nutren la idea de que el juego genera algún tipo de ingreso al país, sin embargo "no genera ingresos, antes, toma a los que no tienen condiciones y da una minoría, siendo el mayor ganador, obviamente, el operador. Lo ideal es que el cristiano no participe en este tipo de juego. Además, el dinero invertido en este tipo de práctica podría ser dirigido a predicar el Evangelio o al cuidado de personas necesitadas que no tienen los recursos para comprar una blusa o un bollo, en lugar de servir para "enriquecer a otros". La idea de que el juego puede tener un beneficio económico positivo es la ilusión... " (declaraciones de la Iglesia Adventista del séptimo día. Tatuí, SP: Casa editorial brasileña, 2003, 43).

Existe también el peligro (y esto casi siempre sucede) de la persona adicta en el juego para no poder parar el mismo. Esto es perjudicial para la salud mental y espiritual y proporciona serios daños financieros y psicológicos, especialmente por la familia del jugador adicto.

Vean que la Biblia está clara al decir que debemos trabajar para ganarnos la vida: "tomó al Señor Dios al hombre y lo puso en el huerto del Edén para cultivarlo y mantenerlo" (GN 2:15). Y después del pecado, los medios para obtener sustento no han sido cambiados. Todavía debe ser para el trabajo: "en el sudor de la cara se comerá el pan" (GN 3:19). Mira, aún así, lo que Pablo dice: "[...] Ni nunca comemos pan a expensas de los demás; Por el contrario, en el trabajo y la fatiga, la noche y el día, trabajamos, para no ser pesado para cualquiera de ustedes; [...] Si alguien no quiere trabajar, también no coma "(2 TS 3:8, 10).
Cualquier otro medio para conseguir el pan que no es para un trabajo y, sobre todo, honesto, está fuera del ideal de Dios para el sustento del ser humano. Note que el profeta Isaías (55:2) advierte acerca de "[gastar] dinero en lo que no es pan" Esto indica que el uso del dinero debe hacerse con mucha discreción, en cosas que son realmente necesarias, y no ser gastado tratando de suerte en juegos, donde rara vez o nunca gana , y cuando ganes es a expensas del sufrimiento de miles que han perdido su dinero. Imaginen ganar a expensas de los perdidos. ¿eso sería cristiano? Podríamos así resumir las varias razones por las cuales un cristiano no debe participar en el juego:

1. no son los medios indicados por Dios para lograr el sustento, que está funcionando (GN 2:15; 3:19; Es 55:2; 2TS 3:7, 8, 10-12).

2. es dinero ganado a expensas de los que perdieron su en el juego (dinero que falta mucho en el hogar).

3. es un intento de hacer dinero fácil sin el "sudor de la cara" esta forma de vivir a menudo lleva al robo y la falta de honradez (otras maneras de tratar de hacer dinero fácil).

4. el juego puede ser adictivo, y la adicción es una especie de idolatría (un ídolo es todo lo que dedico a mi tiempo, mis energías y mis bienes). Y los idólatras no heredarán el Reino de Dios (1 Co 6:9).

5. en general, el lugar y los compañeros de equipo no ayudan en nada a la vida espiritual. En cambio, se convierten en fuerzas contrarias al bien y al crecimiento de la espiritualidad. Junto con el juego, usualmente hay narcotráfico, armas, prostitución.

6. aunque son lícitos por las leyes del estado, el cristiano tiene, como su ley más grande, la Santa Biblia, que es contraria a estos juegos.
"parece que necesitamos una ley para poner fin a las escuelas de juegos de azar. Estos proliferan en todas partes. Incluso la iglesia (inadvertidamente, sin duda) a veces hace la obra del diablo. Conciertos con fines benéficos, bingo y rifas, a veces en ayuda de fines religiosos o benéficos, pero a menudo con fines menos dignos, rifas de regalos, juegos de premios, son todos convenientes para obtener dinero sin retribución correspondiente . Nada es tan desmoralizante o pernicioso, en particular para los jóvenes, como la adquisición de dinero o bienes sin trabajo. Si las personas respetables se involucran en estas empresas de mala suerte y calmar su conciencia con la idea de que el dinero está destinado a un buen fin, no es de extrañar que la juventud del estado para que el niño caiga en los hábitos que, con casi toda certeza , le hará aficionado a los juegos de azar. (gobernador Washburn, Wisconsin, en su mensaje anual, en 9/01/1873, citado por Ellen G. White, en el gran conflicto, p. 387)

O prof. Leandro Quadros também comenta sobre esse assunto:

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